藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。西藏史前的装饰品几乎没有一件饰品能找到在形态、色泽和质地上完全相同的同类物，人们有意识地将不同类型、不同质地的饰品按照自己的审美意识重新组合成形态富于变化的组合物，以达到审美的最高境界。藏族饰品在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。
头饰
藏族饰品着重通过珠宝及宝石镶嵌银饰等组合方式在形式美法则上表现一种变化统一的韵律美。
西藏史前的装饰品几乎没有一件饰品能找到在形态、色泽和质地上完全相同的同类物，人们有意识地将不同类型、不同质地的饰品按照自己的审美意识重新组合成形态富于变化的组合物，以达到审美的最高境界。藏族饰品在视觉和质地上十分相宜，拙朴随意，野性而优雅，神秘而圣洁。
手飾
藏族这种逐水草迁移的游牧生活方式和生活环境决定了珠宝金银的制作和使用，在制作材料的选取上有更多的选择。藏族重视镶嵌银饰的功能性，人们平时穿戴较多，如随身携带的藏刀、奶钩、火镰盒等珠宝都镶嵌银制配饰。
頸飾
藏族饰品文化受宗教的影响较深，从其原始艺术受原始宗教的影响到后来藏传佛教的盛行，在藏配饰上都有明显的表现。
藏族配饰中大量使用的绿松石的绿色就源于宗教神话中“佩带绿松石能净化血液”之说，而珊瑚红的应用也是宗教信仰中其“尚红”观念意识的体现。加之珊瑚的蓝、玛瑙黄，色彩的红、黄、绿、蓝、白色包含了宗教的象征意蕴，又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。
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